我的父親王廷魁生于清末宣統年間，祖籍天津北倉鎮對河劉園村。他是一個尊崇儒道文明的太極傳人，一生酷愛太極拳術。早在20世紀30年代，他在濟南府學做買賣時，因全家生活所迫，整日奔走于起居無常，冷熱無著之際，他患了嚴重的胃病，后經友人介紹修煉太極拳，師從楊露禪后代門生于化行眾師兄弟，盡得楊氏真傳。他修煉太極七十五個春秋，因禍得福，不但治愈了胃病，還修煉出豁達大度、淡泊無求、寬善待人、能忍自安的髙尚品格，一直活到95歲高齡，無疾而終。父親一生不沾煙酒。他博覽群書，研修太極理論，終日專心修煉太極拳，得其要訣。他雖身懷徒手防身之絕技，但從不外露。父親中等偏高身材，長方臉，黑發寬腦門，雙眼皮，目青眉秀高鼻梁。長年的太極功力，使他體態輕盈，精神飽滿，旺盛的內氣托住了滄桑歲月在他臉上刻下的道道皺紋，看上去給人以慈祥、堅毅、智慧、向上之感。他總是身著母親為他縫制的白色純棉帶疙瘩絆兒的上衣，下身穿黑褲白襪，緊扎著一雙黑腿帶子，腳穿黑色便鞋，酷似深山道廟中的太極拳師。每晚八時許，父親都要干凈利落地著裝后才開始行拳。父親的太極拳，行云流水，應物自然，拳姿雅靜，優美飄然，似逸群之仙鶴。看父親練太極拳，真是美的享受。青少年時期的我，在北運河畔皎潔的月光下接受太極拳野馬分鬃、白鶴亮翅的熏染，隨家父練太極，步走圓周、手劃圓周、身行圓周、肢繞圓周，與兄長們一起得父親太極真傳；知五行，列八卦，通六合，辨陰陽。家父指點我們，說：“太極拳以氣催力剛，則剛如金石；以松肢軟化，則軟如綿帛；以周身滑滾，則滑如池魚；以隨步粘黏，則黏如膠鰾。”“一日不練，十日落空”。“沒有永遠立于不敗之地的拳術，只有永遠立于不敗之地的功夫。”是父親人木三分的鞭策，催我知難而進，讓我領悟了“太極拳以靜制動，靈活多變，含而不露，以柔k剛，避實就虛，以順制逆，出其不意，有四兩撥千斤之奇功”的深邃太極精論。

2005年10月，王氏家族三兄弟應邀出席了首屆武當趙堡太極拳名家聯誼會。在太極拳發祥地——武當山，我同兄長們帶著父親的真傳，與來自世界各地及祖國大陸二十四個省市的武當趙堡太極拳名家與傳人，切磋太極拳技藝。“太極拳是集技擊、強身、健體、養生、造型、審美、哲理于一體的儒道修煉精典”。“修煉太極拳，實則為修煉中華民族傳統文化深奧哲理的涵養”。父親的精辟論斷，贏得了太極名家們的一致贊同。

1964年，我高中畢業進津讀師范。臨行時，父親語重心長地說：“要規規矩矩做事，老老實實做人。練好太極拳，不光練出個好身體，更重要的是涵養終生，修身自立于世，走遍天下都不怕。”爾后我在津從教的四十余年中，父親的這些鏗鏘有力、擲地有聲的親切教誨，成了我教書育人為人師表的座右銘。在我的教學生涯中，常在工作之余往返于津郊之間，向父親求教太極拳真淹。“練太極拳，只有懂老子之道，才能明拳勢；只有懂中庸之道，才能領拳風太極拳以虛靜為本，以松柔為魂”。“太極拳得老子之道為本，得孟子之道為用”。“太極拳以老子之道定拳式，以中庸之道定拳風，“太極拳無處不易，無處不理”。“修煉太極拳，重在修煉內功”。“練太極拳，最終是心練，是提升高尚的人格修養”。父親對太極功夫修煉的深邃見解，始終激勵著我刻苦研修中華武術理論，力攀中華民族優秀傳統文化——太極拳理論高峰。

20世紀70年代中期，我帶著20余年修煉太極拳之初功拜謁了滄州著名“三絕”傳人牛增華武術大師，在切磋太極拳技藝時發現，父親傳給我們的“門規”竟與牛增華武師的“門規”有著驚人的相似之處。2003年6月，我退居二線，是傳授太極拳的教學科研實踐催促著我開始追憶、挖掘、整理父親的太極真傳，并終于踏上了追尋父親早年練功足跡的漫漫太極尋根之路。我走訪中原武士，拜會香港、美國、西班牙、意大利、澳大利亞和新加坡等國傳藝的中國武林名師。我登上武當靈山拜謁了王甲龍道長，夜以繼日地走訪了云集武當山的各路武林豪杰、太極名家及傳人，仍渺無音訊。沒想到，返津后在與楊式太極拳第五代傳人喻承鏞宗師的親密交往中，終于在莽莽武林中追尋到了父親早年的練功足跡……半個世紀以來，我始終牢記父親的“正宗未必有真傳，真傳未必有真功。”和“決不能只重名氣，缺少豪氣。”的諄諄教誨，以太極師祖張三豐的“欲天下豪杰延年益壽，不圖技藝之末”，“必當以武事傳之而修身”為座右銘，聞雞起舞，修身悟道，含而不露，涵養自身。

2004年底，當我執筆為在趙堡太極拳第十一代傳人宋蘊華宗師指導下，由香港袁仕杰博士編寫的《趙堡太極拳匯真》作序時，我深深領悟到，是父親嘔心瀝血地言傳身帶，讓我在修煉太極拳中得到了太極功力，為我發表論著鋪墊了底蘊豐厚的太極理論功底。在我師從趙堡太極拳第十一代傳人宋蘊華宗師，奮力攀登太極高峰，并憑借“在趙堡太極拳拳藝和理論方面的造詣”，被譽為“趙堡太極拳第十二代傳人”，被聘為美國國際太極易拳道總會顧問時，我才真正認識到了父親是一位名副其實的太極世家，是終生含而不露功德高尚的太極大師。我滿60周歲時出任河東區政協委員、天津老年時報編輯和河東區體育局太極拳主教練。每當我在學員面前展示父親傳給我的太極拳英姿時，每當我浪跡天涯四海為家，云游古寺名川，或登上武當山拜謁太極拳祖師張三豐神像時，每當我在中國現代文學館、中央美術學院端詳父親的遺像時，總會憶及胞兄王超的詩作書法《悼君家》。悼語曰：“祖承太極拳，親友康亦賢。父壽年近百，桑梓口碑傳。”思緒萬千，心潮鼓蕩，父親慈祥的笑容時時再現眼前。每當我走進南開大學、天津市僑聯、今晚大廈，或漂泊于神州大地，登上太極武壇講學時，我曾多次感受到有父親祥和的聲音在大廳里回蕩，父親的英魂猶存。2003年，我伙同繼昌兄出山，靠半個多世紀的修身悟道真誠傳藝，學員遍及天津市和平、河西、河東、南開、紅橋、河北、北辰各區，在社會上引起了微略反響。為此，《天津日報》、《長壽》雜志、《天津老年時報》和《北斗星》雜志均作了長篇報導。父親的太極拳術，父親一生尊崇的儒道文明，終于在我們王氏家族第三代開始傳承了。是父親的太極拳歷練了我堅韌不拔的個性；是父親的太極拳讓我以修身為舟楫，以頓悟為動力，打開了我的身心兩健之門；是父親的太極拳伴我辛勤耕耘一生，讓我永葆旺盛的斗志和強健的體魄；是父親的太極拳培育了我含而不露為修身之美德，笑伴人生，樂居于市，處事不驚，富貴不淫，威武不屈，貧賤不移，永葆家鄉人濃厚淳樸之情，和勤奮、堅韌、樂觀向上、真誠待人的高尚品格。這就是父親為我留下的，取之不盡，用之不竭的寶貴精神財富，那就是北辰太極情結。

父親于北運河畔雞鳴即起，日落而作，一年四季練功不綴，帶動了我們王氏家族幾代人修煉太極拳。父親還在鄉里應邀傳授太極拳，治愈了不少親朋好友的疾病。在我們心里，父親不但是知識與智慧的象征，還是王氏家族健康長壽的一面大旗。在坎坷的人生之路上，父親經歷了太多太多的苦難。他早年喪父，青年喪兄，剛步人年輕時代就承擔起十余口之家的生計。自土改到黨的十一屆三中全會前，他在政治上受到了不公正的待遇，文化大革命中被抄了家。不盡的傷感之事，過度的操勞，他非但沒有倒下，反而心態自若地面對現實，從容地應對人生坎坷。他終生保持著樂觀豁達平和心態。他粗茶淡飯，起居有常，有著良好的衛生、生活習慣。他喜歡過平淡生活，一生視助人為樂為美德。新中國成立前，盡管他家境貧寒，但仍然時常接濟貧困鄰里。在居家生活艱難的歲月里，他和祖母還收養了被人遺棄的殘疾孤兒“傻大爺”，直至為他養老送終，被鄉親們傳為佳話。父親一生關愛鄉親，寬善待人。20世紀50年代初的一天，一位鄉親來借糧，母親為難地對父親說：“咱家的糧食也不多了。”父親卻說：“咱家現在還揭得開鍋嘛。”“他們一家現在沒飯吃，不能餓著孩子。”這位鄉親把糧食扛走時，父親說：“快去把棒子(玉米粒)推成面，以后就不用還了。”父親生活在舊社會，在苦難中了解了共產黨、八路軍。特別是當他結識了城里(天津）的地下黨劉玉書先生和他的親友羅振生先生后，更同情革命。天津解放前夕，在黨組織遇到困難時，父親不顧個人安危，從北倉把家里用的口糧悄悄地運往老城廂區北門里府署街59號后院，解決了地下黨的燃眉之急。在國民黨反動派橫行的白色恐怖時期，當國民黨便衣持槍追殺八路軍特工人員時，父親冒著生命危險在北倉老宅保護了特工。但他從來守口如瓶，直到父親晚年時，我才從兄長那里徹底得知。天津解放后，曾在解放軍打城防前領著我的兄長以遊玩為掩護，搞偵察國民黨守城軍隊火力的地下黨劉玉書先生，為此專程來到北倉村，向村干部講述了這些鮮為人知的歷史故事。父親九十歲時，我曾問過他：“您當時為什么那么做？”父親深情地回答共產黨、八路軍是救窮人的。”土改時，父親被定為富農成分，富農出身，并由此株連了全家。他心態平和地應對了幾十年，這都得益于他終身對太極拳的修煉。在這幾十年里，他積極參加農業勞動，嚴于教子，和睦鄰里，靠高尚的人品立身于世，竟奇跡般地闖過了這風風雨雨，始終受到鄉親們的愛戴和尊重。父親在七十五年的太極拳修煉中，執著地追求著道法自然、天人合一的崇高修身境界。他一生闖過天下，學過買賣，種過田，經商賣過布頭，經過社會主義改造后的1956年，父親始才罷商務農。他聽從生產隊的安排，總是以豁達之心隨遇而安，總是以樂觀的心態十分敬業地干好每一項工作。父親60多歲時，竟憑著多年的太極功力鑄就的結實身骨，同生產隊的青壯年們一起出工干活。在下水插秧，耪地秋收，挖溝調渠，外出河工等重體力隊伍中，都能看到父親的身影。白天，越是繁重的體力勞動，他越是在晚間全神貫注地習練太極拳。他常說，越累越是要在睡覺前堅持打完太極拳，只有徹底舒筋活絡，才能緩解一天的疲勞，得到充分地休息。父親曾管理過生產隊的廁所，他總是把廁所的里里外外打掃得干干凈凈，受到鄉親們的一致好評；不但迎來了更多的人人廁，還為生產隊多積了肥。他一生有很高的家族期望，但又心平氣和堅強地面對現實。

在人生坎坷中，他柔中寓剛，避實就虛，以順制逆，審時度勢，靠自身多年修煉的太極功力，不斷地化解著他一生意想不到，有些又是意料之中的難事和愁事；總是把寄于后輩的希望付諸于他艱苦奮斗的現實生活之中。父親是嚴于律己，寬以待人的慈父，但在修身齊家，教子立身的是非面前，他從來就有著鮮明的做人做事準則，從不遷就，絕不讓步。1960年冬月的一天，我跟父親一起去買糧，回來一稱多了16斤半秈米。我和弟弟們看著這從天上掉下來的秈米，饑腸轆轆地圍在父母身旁。我們已經有兩年沒有吃上純糧了。在這兩年中，母親天天剁野菜剎白菜幫子，終究還是填不飽我們的肚子。在那度荒的年月，母親剁穿了三塊砧板，累傷了手腕。她不止一次地向我們兄弟許愿：“等有了糧食，媽媽一定讓你們吃一頓純糧，吃一頓飽飯。”面對這不期而至的秈米，父親卻毫不猶豫地說：“繼中，這米可不能留，快給糧店送回去！”父親一言九鼎，屋里頓時鴉雀無聲。他從來都是家里的最高權威。父命如山!我背起糧食飛也似的向糧店跑去。在奔往糧店還米的路上，我雖餓得頭昏腿軟眼發花，但仍是跑個不停。此時我真正懂得了“做老實人”和“品德高尚”的分量。在節糧度荒的年月，糧食是救命之物呵!父親竟是寧可帶著全家餓肚子，也要做老實人。他荒年教子還米，常年救助鄰里，扶貧助殘，這件件往事始終銘刻在我的心頭。

風雨養正氣，無求自芬芳。今天，當我們穿過這百年的歷史煙云偶然回首望去，會看到一位淡泊名利，修身齊家報國，嚴于教子，憂國憂民，飽經滄桑歲月洗禮的慈祥世紀老人鶴立星空。他堅定的靠知識興旺家族報效祖國的信念，始終震撼著我們幾代人的心靈。他用畢生精力弘揚了我們中華民族的陽剛之氣，承傳了我們中華民族傳統的具有強大生命力的儒道文明。父親的精神千古！父親的英靈與儒道文明同在，與太極長存。